О некоторых причинах, препятствующих достижению межнационального мира и общественного согласия в полиэтничном регионе

16 Октября 2010 - О.М. Гусейнов - Национализм, национальный экстремизм
Оценить
(1 голос)

Успешное продвижение общества по пути прогресса предполагает укрепление единства, дружбы и братства народов, установление между ними отношений, основанных на межнациональном мире и общественном согласии. Это тем более важно для такого полиэтнического государства, как Российская Федерация, где этнонациональные процессы на современном этапе необычайно интенсифицировались.

По данным переписи 2002 г., сегодня в России живут представители более 190 наций, народностей и этнических групп, характеризующихся разным уровнем развития культуры, разнообразием обычаев, традиций, различиями в приобщении к достижениям человеческой цивилизации. Поэтому в разных регионах нашей обширной страны различные типы и формы межнациональных отношений.

Что касается Кавказа, и особенно Дагестана, то пестрота национальной структуры, совместная жизнедеятельность представителей многих народов на небольшом пространстве не могут не придать межнациональным отношениям особую сложность и не порождать определенных проблем, противоречий, а иногда даже и конфликтов.

Надо признать, что достижению полноценного, подлинного межнационального мира и общественного согласия в нашем регионе и по сей день препятствуют все еще имеющие место различные перекосы в отдельных областях национальной жизни, доставшиеся нам от командно-административной системы, которая своим безразличием к национальным интересам и ценностям подвергла национальную жизнь огосударствлению.

Марксистская теория наций и национальных отношений ориентировала общество на форсированное сближение наций. Она не считалась с объективным ходом развития национальных процессов, серьезно препятствовала удовлетворению законных национальных потребностей народов, вела к недооценке ист., культурно-психологических и национальных особенностей наций и народностей, населяющих нашу страну. Официальная идеология, провозглашая равноправие и свободное развитие всех народов, закрывала при этом глаза на имевшие место беззакония по отношению к целым народам. Одни из них были согнаны с родных земель, другие — без выявления их воли, по политическим соображениям, на основе субъективистских решений, угодных тем или иным деятелям, были распределены между двумя и тремя республиками. Хотя отдельные проявления несправедливости позже и были исправлены, однако их последствия дают о себе знать до сих пор.

Деформации политического и духовного компонентов национальных отношений сегодня обнаруживают себя в тех или иных открытых или завуалированных формах национализма, шовинизма и этнического эгоизма, выражающихся в стремлении отдельных представителей властных структур при решении тех или иных вопросов отдавать предпочтение интересам своего народа, обеспечить ему привилегии за счет других. Замалчивание этих и других негативных проявлений в сфере межнациональных отношений, сокрытие разных этнонациональных болячек, стремление загнать их вглубь могут обернуться серьезными социальными потрясениями.

В экономической области перекосы в межнациональных отношениях возникают тогда, когда отдельные структуры политической власти искусственно создают условия для укрепления и развития «своих» кадров, появления теневой экономики с национальной окраской, способствуют несправедливому распределению национальных ресурсов и национального дохода, что создает неравномерность экономического развития национальных районов. Этническая дискриминация, является питательной почвой для национального и политического экстремизма.

В социальной сфере серьезные проблемы в межнациональных отношениях приводят к нарушениям принципов социальной справедливости и социального равенства, что выражается не только в непропорциональном, несправедливом представительстве разных народов в управлении государственными и общественными делами, в отсутствии у них равных социальных возможностей, но и в появлении у одних народов чувства приоритета и в руководстве, и в н.е, и в культуре, а у других — справедливой обиды от творящейся несправедливости, что не может не способствовать росту различных проявлений национализма и экстремизма. Поддержка интересов только определенной нации и игнорирование законных требований других национальностей, фиксируемых в общественном сознании, подрывает веру людей в равенство социальных возможностей различных национальностей и никак не может способствовать установлению между ними межнационального мира и общественного согласия. Не голословное провозглашение братства и равенства народов, а обеспечение реального социального равенства всех наций и народностей в жизни, правильный учет национальных особенностей при проведении сбалансированной социальной политики, недопущение фактов ущемления интересов того или иного этноса — вот что может обеспечить торжество социальной справедливости и исключить факты недоверия и противостояния между представителями различных наций и народностей.

Что касается этнонациональных аспектов политической жизни, то их деформации воспринимаются людьми особенно остро. Издержки в этой области дают о себе знать не только в половинчатости и аморфности решения вопроса о справедливом обеспечении представительства интересов всех наций и народностей в органах государственной власти, но и в кадровой политике, проводимой этнократически ориентированными национально-политическими силами, которые нередко выдвижение кадров осуществляют не по деловым качествам, а на этнической основе. Это обстоятельство не может не привести к ошибкам, не повлиять на отношения между разными народами, вызывая у них чувства обиды несправедливости. Все это не может не вызывать этнической напряженности.

В Евросоюзе поочередно председательствуют представители всех больших и малых входящих в него государств. В Дагестане же предали забвению положение, согласно которому первыми лицами республики могли поочередно стать представители и цахуров, и ногайцев, и татов, и т.д. Реальность нашей политической системы такова, что в многонациональном Дагестане вот уже на протяжении более 60 лет у руля власти оказываются, сменяя друг друга, только представители двух народов. Если политические проблемы решаются с позиций лидера того или иного народа, то это не может не вызвать недоверия между народами и никак не способствует установлению между ними взаимного доверия и уважения. Более того, такое положение вещей может на уровне обыденного сознания породить у одних людей сознание своей национальной исключительности, избранности, высокомерия, а у других — чувства ущемленности и элементарной незащищенности, когда между национальной принадлежностью человека и его социальным положением устанавливается определенная негласная взаимозависимость.

Перечисленные выше и подобные им противоречия в области национальных отношений, помноженные на неодинаковость социально-экономического и культурного развития народов при одновременно бурном росте их национального самосознания, создают реальную питательную почву для возникновения недовольства, конфликтов, различных столкновений людей на межнациональной основе. Вот почему и с моральной, и с юридической точки зрения было бы правильно назревшие проблемы народов решать, не откладывая в долгий ящик, не дожидаясь повышения температуры межнациональных отношений до критической точки.

Основой добрососедства народов является прежде всего их равенство, причем равенство фактическое, а не провозглашаемое лишь на бумаге. Поэтому, пока не будет достигнуто подлинное равенство, не будет и подлинного национального мира, подлинного союза народов, в котором восторжествуют высокогуманные идеалы справедливости, добрососедства и уважительного отношения к человеку.

О.М. Гусейнов,
д. филос. н., проф.
зав. каф. социологии
и политологии ДГУ

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить