Поликультурный образовательный потенциал библиотек как средство формирования толерантного сознания в молодежной среде и организации диалога культур

08 Сентября 2010 - З.К. Лошаковская - Воспитание и образование
Оценить
(0 голоса)

Я не согласен с тем, что вы говорите, но пожертвую своей жизнью, защищая ваше право высказывать собственное мнение.

Вольтер

 

Современная эпоха характеризуется глобализационными процессами, которые «сжали» мир в единый социально-политический организм и поставили его существование в прямую зависимость от того, насколько успешно смогут ужиться сообщества, придерживающиеся различных, часто противоположных культурных, социальных, групповых, национальных интересов, норм и ценностей. Поиск базовых основ для взаимопонимания, диалога культур и статусов выдвигает сегодня на первый план проблему толерантности.

Еще в ноябре 1995 года на Генеральной конференции ЮНЕСКО была принята «Декларация принципов толерантности», где она определяется как уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, разных форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности [2]. Это цивилизованный компромисс между культурными традициями, этническими, национальными, религиозными и иными особенностями образа жизни. В Российской Федерации была принята Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе» на 2001 — 2005 годы [3].

Сам термин в последнее время стал популярным и даже модным, но при этом не получил достаточного распространения в виде норм поведения. Сама жизнь в условиях многообразия является одним из источников серьезных проблем для общества, в том числе подростков и юношества. В мире, где взаимопроникновение разных культур принимает все большие масштабы, обучение ценностям и навыкам «жизни сообща» стало первоочередной задачей воспитания. Знания только законов здесь недостаточно, нужны моральные установки, формирование толерантного сознания.

Юношеский период развития личности характеризуется особенностями, которые можно отнести к интолерантному (противоположному толерантному) поведению: повышенная агрессивность, некритичность мышления, несформированность своего образа «Я», безответственность, просто незнание жизни, неспособность идти на компромиссы. От того, как человек преодолеет этот кризисный период, во многом будет зависеть и то, насколько понимающим, терпимым, демократичным станет он в дальнейшем. Формирование толерантного сознания — задача комплексная, ее решение требует координации усилий органов государственной власти, учебных заведений, опоры на общественные объединения, учреждения культуры и, конечно же, библиотеки. Потому что независимо от своего масштаба и уровня они, по сути своей, являются открытыми публичными учреждениями, куда может придти каждый. Как абсолютно верно считает руководитель и создатель «Института толерантности», директор Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы им. М.И. Рудомино Е.Ю Гениева, именно библиотека имеет возможность вести толерантный и уважительный рассказ о культурах, традициях, взглядах других людей, не похожих на нас [1].

Библиотекарь способен многое сделать по воспитанию у молодежи терпимости на примерах мировой художественной литературы и искусства. Более конкретно задачи библиотек видятся в следующем:

— доходчиво рассказывать подросткам и юношеству что такое толерантность вообще, почему она так важна в современном мире;

— предоставлять информацию всем заинтересованным лицам об организациях и людях, занимающихся проблемами толерантности; помогать им в развитии профессиональной компетентности, реализации проектов и программ в этом направлении;

— знакомить пользователей с результатами изучения проблем толерантности, освещаемыми в прессе, а также новыми методическими материалами, изданиями этой тематики;

— популяризировать художественную литературу, содержание которой связано с формированием толерантного сознания у людей разных стран и эпох;

— развивать и совершенствовать уже имеющийся у библиотек опыт нравственного воспитания читателей, формирования у них уважения не только к себе, но и к другим людям, истории и культуре разных народов и стран, в том числе своих собственных, навыков адаптации к жизни в полиэтнической среде;

— более активно работать с молодежью, ограниченные возможности жизнедеятельности которой не позволяют посещать библиотеки.

На основе современных достижений гуманитарных наук предпринята попытка раскрыть поликультурный образовательный потенциал региональной сети библиотек с этнологической, религиоведческой, культурологической, педагогической и библиотековедческой точек зрения. Универсальное содержание единого фонда документов информации региональной сети библиотек используется как средство формирования поликультурного мировоззрения молодежи и активизации диалога национальных и конфессиональных культур народов России. Предпринятая попытка теоретически и методологически обосновать систему методов научно-исследовательского подхода к реализации и развитию поликультурного образовательного потенциала библиотек направлена на преумножение культурного наследия и укрепление творческого содружества народов, населяющих Северный Кавказ. Раскрытие и реализацию поликультурного образовательного потенциала библиотек целесообразно начать с исследования культурологических особенностей организации самообразовательного творческого чтения учащейся молодежи в условиях многообразия культур населения региона. Обеспечение библиотек научно-методической системой организационных подходов и дидактических методов удовлетворения познавательного интереса взрослого и детского населения рассматривается нами как одно из решающих условий активизации диалога культур народов России в созидательном направлении. Поликультурный информационно-образовательный потенциал Северного Кавказа, представленный в более чем 3600 муниципальных библиотеках с фондом около 56 млн. экз. документов, которым пользуется ежегодно до 4-х млн. человек, может быть многократно преумножен научно-методических целенаправленным трудом более 8 тыс. библиотекарей-педагогов региона.

Руководители организационно-методических центров библиотек России, мобилизуя творческий потенциал специалистов библиотечного дела, исходят из глубокого убеждения в том, что высшая цель государственной политики Российской Федерации — создание оптимальных условий всем народам для их прогрессивного развития как основы сохранения и укрепления целостности России. Этой цели наиболее полно, на наш взгляд, соответствует поликультурное образование.

Культурно-образовательная деятельность библиотек, как правило, носит эвристический характер. Это объективное явление обретает актуальность в связи с необходимостью развития диалога культур как условия устойчивого развития поликультурного государства, каковым является Российская Федерация. Деятельность библиотек как организационно-методических центров диалога культур обретает решающее значение в обогащении содержания регионального компонента общего и профессионального образования в условиях Северо-Кавказского региона.

В связи с сокращением финансовой поддержки комплектования библиотечных фондов из государственных средств возникла задача более рационального, эффективного использования ранее накопленных образовательных средств библиотек путем разработки специфически библиотековедческой системы методов эвристики. Из всех приоритетных направлений развития образовательной деятельности библиотек системообразующее, фундаментальное значение обретает поликультурное направление как фактор и результат развития диалога культур во всемирном и общероссийском масштабах. На этом направлении концентрируются, или интегрируются, и такие важнейшие направления, как реализация дидактических возможностей библиотек в целях духовно-нравственного, патриотического, эстетического и экологического воспитания подрастающего поколения.

Исходя из чрезвычайной сложности проблем развития процесса диалога культур применялась многоступенчатая система методов исследования в психолого-педагогическом и конкретно-социологическом аспектах. Система общенаучных и частно-научных (в особенности библиотековедческих и педагогических) методов реализуется в рамках последовательно выполняемого плана, рассчитанного на три года, путем постановки опытной работы в библиотеках-базах исследования в масштабах Северного Кавказа.

 

Литература

1. Гениева Е.Ю. Библиотека как центр межкультурной коммуникации [Текст]. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. — 208 с.

2. Декларация принципов толерантности [Электронный ресурс] // http://tolerance.on.ufanet.ru/

3. Омаров К.О. Образовательный потенциал библиотек региона как средство формирования поликультурного мировоззрения учащейся молодежи [Текст] // Формирование мировоззрения учащейся молодежи в многоконфессиональном регионе: задачи, опыт, проблемы и пути их решения. — Махачкала, 2006. — С. 152-154.

4. Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе: Федеральная целевая программа [Электронный ресурс] // http://dob.1september.ru/2003/23/10.htm

 

З.К. Лошаковская,
к. истор. н.,
доц. каф. библиотековедения
и библиографии ДГУ

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить